多多帮助别人，你总会有意外的回报（1 / 1）

帮助人是有成本的，得失怎么算？假如我的付出过大，最后竹篮打水一场空怎么办？这些担心，都是人之常情。让你不计得失地帮助他人，你一定会觉得这是纯粹的吃亏吧？人情虽然不是买卖，但也有个平衡，其间道理跟买卖是一致的。买卖是你来我往的事，我给你好处你就一定要给我好处，这是普通人再正常不过的想法，所以让大家不计得失地帮助他人，甚至把帮助他人当成自己的一种习惯，这是很不容易做到的，因为我们很难消除自己觉得吃亏的不平衡心理。

其实不计得失地帮助别人，大多数情况下不会吃亏。当你帮助了别人的时候，你一定会得到十分珍贵的东西，这些东西，有的你能看得到，有的你看不到。多多去帮助别人，你会得到超出你想象的恩赐。

中山君平日就喜欢接济他人。贫困的老百姓、路上的逃难者，无论是怎样的人，只要遭遇困难让中山君碰见了，就一定会得到中山君的帮助，并且中山君从来不求回报。

一日中山君在边境遇到了一位逃难的老者。由于连日逃难，缺少食物和水，老者就快要饿死了。中山君立即叫人停下马车，从自己车上拿出食物来给老者吃，还让随行的人中稍懂医术的为老者把脉，确定他没事后才离开。

中山君受人爱戴，有很多嫉妒他的人。司马子期很早就想除掉中山君，只是苦于没有借口。一次中山君宴请都士大夫，专门准备了非常美味的羊羹，可惜准备不足，有的都士大夫没有吃到。没有吃到羊羹的都士大夫中就有司马子期，他觉得这是一个好机会，就借口没有吃到羊羹大发雷霆，跑到楚国让楚昭王攻打中山君。楚昭王出兵，中山国抵挡不住，很快就要亡国了。中山君狼狈逃窜，以前效忠他的人都离开了他，只有两个不知名的小士兵拿着戈跟在他后面保护他。中山君对这二人事到如今还能忠心耿耿感到不可思议，就问他们为什么在这样的情况下还愿意跟随自己。二人回答道：“我们的父亲当年逃难时路过中山国，快要饿死在路边了，因为您的施舍才能活着回到家中。父亲一直记着您的恩情，无法亲自报答，就在临终时交代我们，说以后中山君若是有事，一定要誓死相随。”

人生在世，难免遇到什么劫难，当我们遇到困难的时候，要想得到他人的援助，平时就应该多多帮助他人，你帮助过的人，无论他是谁，说不定就有一天能帮上你的大忙。但是这个帮助是算计不来的，中山君救那位老者的时候，也没想过会有一天得到老者儿子的帮助，只是平日里就习惯了帮助他人而已，所以我们才说，要把不计得失地帮助他人当作一种习惯。

文学家范仲淹是宋朝有名的宰相。除了有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神以外，他还是一个乐于帮助别人的人。

有一位姓孙的落魄秀才，贫困潦倒，家中又有等待治病的老母亲，日子过得十分辛苦。因为不知道他什么时候能有出头的日子，所以没有人愿意帮助他。孙秀才来向范仲淹求助，范仲淹就给他一些铜钱。过了一些日子，孙秀才又上门求助，范仲淹就又给他一些铜钱。孙秀才家住得很远，这样一次一次跑来求助，范仲淹好奇，问起他家的情况，才知道家中还有老母亲，日子艰难才这样一次次辛苦跑路。知道情况的范仲淹立刻说：“我看你不是一个专门靠乞讨为生混日子的人。这样辛苦的奔波，能得到多少资助呢？我替你补一个学期，每月有三千的薪俸可供衣食之需。但是这样安排之后，你要继续你的学业，你能安心在学业上吗？”孙秀才谢过之后就在范仲淹的门下学习，他天资过人又十分勤奋，范仲淹很喜欢他。后来由于范仲淹职位调动，孙秀才才结束学业回家，回家的时候，他已经摆脱了当初贫困的状态。十年之后，孙秀才成为有名的学者，他的《春秋》讲得很好，慕名的求学者很多，他的名声甚至传到了朝廷中，他得以到太学去讲书。这位孙秀才就是孙明复，宋朝时期很著名的学者。不只是一个孙秀才，范仲淹还经常接济这样遇到困难的人，帮助他们走出困境，鼓励他们发现自己的才华，为国家挖掘了不少人才。

这个事例中，范仲淹接济了孙秀才，并且孙秀才最后成了有名的学者。但你可能会觉得范仲淹没有得到什么实际的好处，不像中山君那样明显得到了回报。我们在上面就说过，你能得到的珍贵东西，有的是你能看到的，有的是你看不到的。范仲淹平日里这样不断接济他人，已经在为自己积累无形的人际关系财富，所以他身边才常常有支持他的人，他接济找上门来的穷秀才，给他们学习的机会，这是在为国家培养人才，正是应了他那句“先天下之忧而忧”的名言。范仲淹时常这样做，有什么理由不给他升官呢？他一路升官至副宰相的位置，也是情理之中。为官而至仁，范仲淹也不愧为一代名相。在帮助别人的过程中获得的人脉和名声，就是范仲淹得到的回报，他不需要孙秀才帮他什么，但他能得到后来的成功，也确实和他不断帮助别人有很大的关系。

伟大的思想家、革命家恩格斯，就是一个不计回报帮助别人的人。恩格斯自小厌恶商业，为了自己的理想脱离家庭，虽说不是很富裕，但日子也还过得去。可是这样的恩格斯，却主动回到家中，不惜沾染自己讨厌的“铜臭”，重新当起了资本家，其中原因，就是为了接济他欣赏的思想家马克思。

撰写《资本论》的时候，马克思是个没有正经工作的穷小子，妻子燕妮虽说非常支持马克思的工作，但毕竟是大家闺秀出身，不会持家，一家人的日子过得捉襟见肘。恩格斯知道后，表示不愿意让“最伟大的思想家为生活琐事牵绊”，就毅然回家，出钱接济马克思一家。在两人往来的书信中，我们可以看到马克思对恩格斯为自己做这样的牺牲十分感动，又为自己不能为恩格斯做什么实际的事而愧疚。在马恩两人合写的文章中，恩格斯总是主动退居第二作者，把自己放在一个很低的位置。

恩格斯对马克思做的事，在很多普通人看来已超出职责范围太多，牺牲太大，但恩格斯本人却从未抱怨过，一是他的心中有更大的理想，在他看来，马克思的作品对全人类有利；二是为自己能赢得这样伟大的友谊而欢心。对于恩格斯而言，他没有因为做出这样的牺牲就失去成就，马克思以他超人的天才给了恩格斯很多灵感，后人也因为他的精神对他更加敬仰崇拜。

在上述三个例子中，中山君收获的是平安，范仲淹收获的是成功，恩格斯收获的是伟大的友谊，这些哪样比不上他们帮助别人时付出的那些呢？不计得失地帮助别人不是吃亏，因为你会收获很多珍贵的东西，有时候在你自己还没有觉察到的瞬间，你就得到了珍贵的回报。