取经团队如何战胜九九八十一难（1 / 1）

担任过国际jing神分析学会第一任主席的荣格曾经充满敬意地说过，《西游记》语言平素却义理jing深，创作这本书的人“一定是洞悉人xing的圣哲”。

荣格的肃然起敬是有道理的，《西游记》成书于明朝中期，比荣格和他的老师弗洛伊德的jing神分析学说整整早了400年。

更令人拍案叫绝的是，《西游记》刻画了四种不同的xing格特征，取经团队中的唐僧师徒，分别象征着完美型、力量型、活泼型、和平型四种xing格特征，是世界上第一部描写组织行为和xing格类型的文学作品。

他们所经历的九九八十一难，其实也是我们在人生和创业的历程中可能遭遇的各种困难。

有意思的是，当困难出现之后，你会发现不同的xing格类型对困难的理解和反应也各有差异。

因此，《西游记》不仅是jing神分析学说的艺术读本，同时也是一部组织行为学的艺术读本，生动地描述了四种xing格特征在职业生涯中成长的历程。

值得注意的是，《西游记》不仅仅描写了取经团队如何战胜一系列困难的过程，而且说明了造成这些困难的原因。

所谓“心生则种种魔生，心灭则种种魔灭”，反观诸己，原来所有的困难都源于我们的xing格和观念。

战胜困难的过程，是战胜自我的过程。

战胜自我的过程，也就是生命成长的过程。

当我们学会了做人，自然就会懂得如何与人为善，懂得如何建立一种互相帮助的人际关系。

这样一来，我们就能够最终实现个人与团队的共同成功。

至于如何解决这些困难，《西游记》提供了两种办法，其一是凭借自己的能力，其二是向观世音菩萨求助。

中国人眼中的观世音菩萨，就像西方人眼中的耶稣。

1000多年来，观世音菩萨以她特有的慈母形象，关爱着天底下的芸芸众生。

因此，许多虔诚的佛教徒是“早也观世音晚也观世音，念念不离心”，而观世音也总是应声而至，救苍生于苦难之中。

透过宗教的神话，我们会发现，观世音菩萨其实就是藏在我们胸中的那颗热爱生活的心灵。

热爱生活的愿望，能够帮助我们化解所有的烦恼、怨怼和灾难。