第八卷 华夏的崛起 第二十二章 扩张计划（中）（1 / 1）

第二十二章 扩张计划（中）

当韩洋赶到会议厅的时候，除了熊天赐，其他人都已经到齐了。 列席的大都是华人，还有荷兰人范德萨和玛雅人努马。

这些人大都是韩洋熟悉的面孔，所以众人很是熟络得打着招呼，第一次参加会议的杨明帆和李神医倒是有些拘禁和激动。

李神医两年前带着探险队一路披荆斩棘，当他们到达落基山脉的时候，身边只剩下二十人，在攀登大雪山的时候又死了十人，最终当他通过落基山脉脚下友好的印第安人，拿到解药的时候，身边只剩下六人。 幸好，这六个人经过路途上险恶环境的考验，半年后安全回到华夏部落，成为勇士。 李神医理所当然，立下奇功，成为华夏部落核心中的一员。

历时八个月的旅程，不但让李神医收集了一些草药，也让他领略了美洲中西部的风土人情，或许正是有了这样的经验，今天的会议中才会出现他的身影。

韩洋想罢不禁多看了李神医几眼。 李神医此刻也在看着披头散发的韩洋，两人目光接触顿时有点不大自然，而后友好的一笑，化解了彼此的尴尬。

“大人。 ”雷天忽地从椅子上站起来，大声说道。 众人也纷纷离座。

熊天赐向众人点点头，在雷天身边的座下。

“大家现在都很忙，开会就不要浪费时间了。 经纬。 将今天的议题列出来，我们逐条来讨论。 ”

作为会议记录官地郭经纬急忙将桌上的册子打开，扫了一眼后环视众人道：“今天的主要的议题是制订此后扩张的计划，分为短期，短期，就是在一年之内，中期。 就是三年计划，长期。 就是五年计划。 其他的议题有，部落各个领地的管理，还有宗教地建立。 ”

熊天赐点点头，看着韩洋道：“先从宗教开始吧，韩洋，你负责整理印第安人的神话，进展如何？”

韩洋不慌不忙说道：“大人。 要说到宗教就要和印第安人地组织形式和他们的生活说起。 北美的印第安人大都处在原始生活的阶段，除了咱们目前的领地和新英格兰的土地上，有大量的定居印第安人，其他地方地印第安人大都过着渔猎和游牧的生活。 部落间大都依kao血缘关系来维持统治，组织十分松弛。 他们的宗教概念很模糊，大都信仰万物之神。 神话也各自不一，但神话的共同点是都有一个至上神，虽然叫法不同。 但都和本部落的图腾有关系。 ”

“所以，韩洋认为，如果我们要创建一个宗教，宗旨不外乎两点，第一，要为印第安人所熟知。 这样他们才会接受；第二，要利于传播，利于归化人心。 基于这两点考虑，韩洋专门整理了几个神话，现在和大家说说，看看有什么意见。 ”

韩洋顿了一下，看着熊天赐说道：“大人兴起于南方战争，当时已经被当成是神的使者，这个观念深入人心。 如今华人渐渐增多，为了保证以后的文化主体。 我认为华夏部落的至高神应该是龙神。 龙神主宰万物。 有众多守护神。 而且龙具有很多人们所熟知地形象，这点对印第安人的接受是十分重要。 ”

听到这里努马不禁点头。 他现在有理由相信玛雅人崇拜的太阳神蛇也是来自龙的原型。 努马至今对熊天赐瞒着他将水晶骷髅抵押给欧洲人感到不满。 好在水晶骷髅已经被赎回来了。 为此努马在密室中忏悔了三天，以此来减轻熊天赐和他的罪恶。 不过他也不能否认，一个死的水晶骷髅能在熊天赐地手中变成财富和强大的源泉，从这点上来说，熊天赐应该不算是亵渎神物，反而是让神物发挥出它的威力来。

“接着说。 ”熊天赐面无表情点点头。

韩洋窘了一下，见众人没有什么反应，继续说道：“我的设想是这样的，曾经听大人提及过，太阳作为一个中心，他的周围有九个星球在旋转，我们的地球也是其中之一。 所以我设想的至高神是和太阳嵌合在一起，而那九个星球，则各自象征着守护神，如此以来，大人神使的身份来自至高神，而我们底下众多人也可以看成是其他守护神派来协助您的，就可以将印第安人和欧洲人都并入这个体系。 这样不但顾全了我们主体地文化，对印第安人和欧洲人也是一个照应。 ”

“那宗教地名字呢？”熊天赐问道。

“就叫神龙教吧。 ”韩洋一本正经说道。

“咳，咳”

“大人，您怎么了？”雷天见熊天赐剧烈咳嗽，关心问道。

“没，没什么，韩洋，接着说。 ”熊天赐忍住笑意，板着脸对韩洋说道。

韩洋看着表情古怪的熊天赐，心里有些忐忑，不过让他接着说，他也只好继续说下去了.

“大人，诸位，在中国，盘古开天地，女娲造人，这个故事想必大家都很熟悉。 在印第安人地神话中，各自的至高神大都也是如此，不过他们的神灵大都是和自然界对应的动物。 我们的至高神是龙，可以看作是创世神的化身。 创世神在开天辟地之后，便化身成龙，守护在太阳神宫。 他的九个守护者则替他管理世间万物。 ”

“暂时就这么多了，大人，您看如何？”韩洋越说心里越没底，索性停下来。

“大家觉得怎么样，努马，范德萨，你们觉得呢？”熊天赐点点头，对着圆桌那头的努马和范德萨问道。

“大人，我觉得不错。 ”努马先发言：“我曾经听长辈说过。 中美洲的印第安同胞和我们玛雅人一样，也崇拜太阳神蛇，并且预言会有神地使者前来感召他们。 后来他们就将西班牙人当成是神的使者，结果却遭到灭顶之灾。 韩洋先生的设想很贴切，至少在玛雅人看来，这样的神话容易接受。 至少要比虚无的上帝更容易让人接受。 ”

“范德萨，你认为呢？”

“大人。 众位，我对东方的神话不是很了解。 不过也听了个大概。 感觉韩洋先生说的神话和古希腊地神话有点像，和维京人的神话也有点像。 我个人认为，神话地起源千篇一律，关键要看人们如何解读，就好像现在欧洲的天主教，加尔文教派，天知道还会出现什么宗教。 大都是人们解读《圣经》，然后提炼出自己的价值观。 所以我们也应该有这样一本《圣经》，但宗教所蕴含的价值观却不能变，这是一个宗教的内核。 再者，北美的印第安人大都生活在最低生存线上，他们的宗教概念是如此模糊，不管是什么宗教，只要不和他们起冲突。 只要能带给他们实惠地东西，我想他们是乐于接受的。 ”

范德萨继续侃侃而谈道：“比如说，我们强大的敌人，英格兰。 英格兰现在有五百万人，除了伦敦近五十万人外，总人口的八成生活在郊野的茅舍中。 我记得在谢菲尔德。 是个小镇，总人口不过二千多人，可其中乞讨为生的就有七百多人。 显然，早期的天主教没有让他们摆拖贫困，后来的新教，也就是英格兰地国教，也没有让他们摆拖穷困。 正是在这种背景下，思想偏激，和新兴贵族和资本家捆绑的清教开始得到英格兰人的认可，因为这种宗教让他们看到了摆拖贫困的希望。 在我看来。 欧洲人中。 荷兰人的宗教意识是最薄弱的，这也是为什么美洲最大地城市。 荷兰人的新阿姆斯特丹没有教堂的原因。 我想那是因为荷兰人是务实的，只有通过利益才能将所有人团结到一起来。 ”

“所以，大人，诸位，无论是什么宗教，只要能让印第安人和美洲的人生活好起来，能够让他们看到富强的希望，我相信，只要不背叛他们的价值观，都是可以的。 ”

“价值观，印第安人的价值观是什么样的？”熊天赐对范德萨这种务实地态度表示赞赏，继续问道。

“印第安人尊重大地万物，将野兽和森林和人视为平等，他们崇尚自由、勇敢，我想大概是这样。 ”努马接着话题说道。

“李神医，你去过美洲西部，也和他们当地地印第安人打过交道，你觉得呢？”

李神医似乎没有想到熊天赐会向他发问，楞了一下，见所有人的眼光都集中到他地身上，不禁心里紧张。 他稍微思索了一下，鼓起勇气大声说道：“大人，就我接触到的西部印第安人，他们可以说是残忍和温顺的混合，他们对敌人毫不留情，但对自己的朋友却是肝胆相照。 在我看来，他们对亲情和友情看得无比重要，尤其是带有血缘关系的同族人。 ”

“记得我们经过一个印第安村庄的时候，曾亲眼看到印第安的孩子将敌人杀死，然后将他的头皮剥下来。 后来，这个孩子的母亲教育他，大概意思是这样的：对敌人就要心狠手辣，但要爱护你的朋友，永远不要抛弃他，假如你看到他被人围住，千万不要自己跑开。 走进他，如果救不了他，就和他死在一起！”

李神医说着语气有些颤抖，看得出也是个性情中人，继续说道：“我只是个医士，或许不如在座大人那样有远见，但我知道，一定要成为印第安人的朋友，给于他们足够的自尊和荣誉，这样才会争取到他们的心。 ”

众人听罢不禁动容，和东部半定居的印第安人比起来，西部的印第安人在他们印象中向来以骁勇善战、出没无常联系起来。 他们没有想到，一个印第安的母亲是这么教育他们的孩子的，尽管现在大家在讨论宗教，但每个人的心思已经和即将到来的扩张计划捆绑到一起了。

熊天赐不禁沉思了一会，对目前的头绪大概头疼。 看着韩洋和艾斛说道：“根据大家今天地意见，你们再去整理一下吧，还要参考努马和范德萨的意见。 对了，那个神龙教的名字，韩洋，你下去改了吧。 ”

“是！”

熊天赐顿了一下，忽然表情变得有些严肃。 淡淡说道：“现在进入第二个议题，关于部落的管理。 这个议题其实也是和今天最重要的议题。 扩张计划有关。 工欲善其事，必先利其器。 只有保证华夏部落各个领地迅速安定发展，我们的扩张计划才能够实施。 今天的我们可不是当初地那些散兵游勇，我们现在拥有大片的土地，还有众多地人口和士兵。 工业、手工业、种植业，畜牧业，商业。 都形成了各自的体系，现在在我看来，有些混乱。 如果不将这些都理顺了，以后的发展将很难，更不要谈什么扩张了！今天我们的话题先从领地的管理开始，这是最重要的，只有将这个环节处理好了，其他相关的环节才能慢慢处理好。 ”

众人听罢心中一震。 均陷入沉思。

“长空，这个就由你来主持吧。 ”熊天赐将话题抛给身边地秦长空。

秦长空神情自若点点头，沉稳说道：“大人，诸位，刚才大人也说了，我们现在的管理有些混乱。 需要进行调整，首先这次调整不是针对那个人，或者哪些人，完全是为了整个部落长期的发展。 ”

秦长空先给众人打个预防针，继续说道：“我之前也曾想过，将欧洲国家治理的方式拿到美洲来，因为他们的制度相对要公平，公正一些，但对于美洲的现状，显然 欧洲的管理方式并不适合。 所以。 我做出一些调整。 ”

“第一。 承认现在各领地总督的地位，同时正式委任他们。 总督和总执行官每四年一次轮换。 根据领地内地发展情况，做出审核。 由天赐城指定委派，任何选举或者民间请愿都不被允许，因为各个领地无权质疑天赐城的决定！”

“第二，考虑到华夏部落各个领地的种族混杂，所以总督和总执行官组成的管理机构中，印第安人、华人以及欧洲人都要占有一定的比例，不得进行排他性委任，所有核心官员的委任，都必须经过天赐城地审核。 领地内总督和总执行官有征兵的权力，但要经过天赐城的批准，除非是紧急状况，但也要备案。 总督和总执行官无权调动中央驻军，但有节制权。 ”

“第三，总督和总执行官每个月要前来天赐城述职。 从这次会议结束后，一年之内，要将领地内的资产情况和税务情况清理出来，上报天赐城，此后的税收也要接受天赐城的监督。 所有意图篡改资产，消积对抗的领地将视为反叛，总督和总执行官将遭到问责，甚至接受天赐法庭的审判！”

秦长空那张沧桑的脸越来越冷峻，继续用那不容置疑的语气说道：“第四，由于现在华夏部落交通不便，通信不畅，各自领地有权成立法庭，权宜行事，但重大案件一定要上报天赐城，等候天赐城最高法庭地裁决。 ”

“第五，领地内印第安人将成立四大家族，分别是北方地切诺基家族，西方的安西家族，华印盟地河朔家族以及弗吉尼亚地区的奥西达家族。 族长分别是韦塔木，蒙安娜，河朔索伊以及韩洋。 目前所有印第安人的参政人员将出自这四大家族。 家族族长由家族推选，但和总执行官或总督不能为同一人，家族允许保留一定的武力和土地，并将得到天赐城一定程度的的补贴。 其他部落族群若是不愿并入，可以自由发展，但不能享受到这四个家族的特殊照顾。 ”

郭经纬的鹅毛笔不断擦过备忘录，发出微小的声音，所有人都摒住呼吸，听着秦长空继续说话。

“第六，”秦长空环视众人，“四大家族以及欧洲人可以保留自己的传统，但对外上，则一概称为华夏部落的华印族。 ”

“副首领大人，我不太明白，我是玛雅印第安人，怎么又是华印族的人？”努马忍不住问道。

“这就像是玛雅人和阿兹特克人，都被称为印第安人，同一个道理，无论是安西人，还是河朔部落，也曾今都是印第安人，只不过是将印第安人这个称呼换成华印人而已。 最终，印第安人这个称呼将在华夏部落消失，统一称为华印人。 ”秦长空耐心说道。

一个新的统一的民族无疑将增加华夏部落的凝聚力，不得不说这是一个大胆的提议。 现在的华夏部落既有和美洲其他种族相同之处，也有不同之处，如果想要形成一个统一的新民族，这可不是短短时间能够做到的，但在华夏部落现在强大的经济基础下，却也不是不可能的事。 现在华夏部落周边的部落无不羡慕华夏部落的财富，并入华夏部落，不但能过上更好的生活，还能得到强大的保护，这个只怕比其他宗教之类的更有号召力。

乱世之中，武力的强大，经济的强大，能够让一个部落瞬间取得优势，至于归化人民和建立共同的信仰，这是一个漫长的过程。 熊天赐和秦长空现在考虑得是，如何让更多的人融入这个体系，并且用华人的文化和价值观支撑这个体系？建立一个新的统一的民族，是一个新的开始。