鸟兽戏画（1 / 1）

鸟兽戏画

假如放生原野，即便是只家畜，很快也会重新变成野兽。姹紫嫣红煞是美丽动人的篱中的植物、田间的农作物，也同样如此。

人间的场合，这种返朴尤为遄速，就武士远藤盛远来说，便是如此。不管曾经是多么出类拔萃的优秀人物，一夜之间却变回半兽半人的状态，他的肉躯仍是之前的肉躯，但栖宿其中的却已经不再是从前的那个生命了。

——我究竟是活下去好，还是一死了之好？唉，我自己也不知道。眼下连容我好好想一想的时间都没有，身后总有人在嗅闻、追逐我的行踪，好想歇息一下啊，要是能找个落脚的地方喘口气多好啊……

盛远左一个“我”右一个“我”地思虑着，可是他意识中的“我”也就是之前栖宿在他躯体中的那个生命，此刻已经不复存在了。

那一夜。从菖蒲小路的民宅跳出来后，他仿佛鬼魅一样，蹑影潜踪，慌不择路。藏身木洞中，睡在土埂上，只能找些不用生火烧煮的东西充饥果腹，衣衫褴褛，双腿沾满泥巴，眼睛里射出野兽一般的凶光——满腹学问和才识的优秀青年，曾经被寄予重望、人人以为理所当然将成为文章得业生的远藤盛远，竟落到了这般田地。

如今满腹的学问和才识都如尘芥，对他来说已没有任何用处，曾经的秀才的影子在心里也杳然逝去，不留一点儿痕迹。向来自视甚高、视众人若群愚的他，做梦也想不到会是这样的结局啊。

唯一实实在在的是，好歹自己还活着，只要两脚向前迈进，身子便会随之移动，证明自己还是个生物。

“叽叽——叽叽——”，小鸟的鸣叫声不绝于耳，林间野兔和小鹿的身影映入眼帘，也让他感觉格外亲切。盛远越来越觉得自己与山野间的鸟兽们属于同类，而与此同时，只要稍微听闻一点点人的声息，他浑身的汗毛就会像针一样地竖起来。

“有人来了！”

他不时将怀里揣的东西重新抱紧，然后被一阵难以抵挡的睡意袭倒。

他身上便服的一只袖子用作了包袱布，里面包裹着一个圆形的东西——不消说，是自那天夜里以来一刻不曾离身的袈裟御前的头颅。风吹露侵，加之沾上了龌龊的泥土，和着污腻腻的血渍，已经风干了，倒似一件漆器物什。但过了十多天，散发着难闻的异臭是自不待言的。

但是盛远却依旧不肯丢弃，他白天也揣着它，夜晚也揣着它，每当迷迷糊糊沉入梦乡的时候，他就会看见活灵活现的袈裟御前的容颜。

在他面前，袈裟御前丝毫未改，不论是轻声低语时衣裳发出的摩挲声，还是她身上透出来的香氛以及体温，盛远都能够真切地感受到，有时候在梦中袈裟御前还会依偎在他身上。他的枕畔，蜘蛛用枯枝腐叶筑起巢、吐着丝，各种寄生菌妖冶地生长、滋蔓，不过这一切都只是虚幻，在梦中他拥有的唯有仙窟灵境，他可以随心所欲地将其召唤至梦中，也可以随心所欲地往来于现实和梦境。

当主人尚幼、他自己也还是英气勃勃的少年时，两人就像一对婚宴时酒壶上挂着的可爱的纸折蝴蝶，时常在上西门院的花园里相会，正值青春年华的美少年为伊人憔悴，为爱如痴如狂，只期盼着主人能够洞察少年的隐曲，将他解救出无边的苦海，谁料想主人竟将袈裟御前许给源渡为妻。为了能与朝思暮想的恋人谙尝哪怕一夕的同枕共衾，他竟起了偷香窃玉、霸占别人新婚妻子的邪念，即使犯下十恶不赦的罪孽、堕入无间地狱他也在所不惜。——在他心里，任何膺惩都不能和他所遭受的痛苦相比。他几乎时时刻刻被一种噩梦魇住了。

像焰火一样通红一片的梦境中，他用手轻轻合上袈裟御前的眼睛，用舌轻轻掀开袈裟御前紧闭的双唇，然后怔怔地盯着从她凌乱的衣裳里露出的白皙的胳膊、大腿和丰满的胸部。可是，无论他怎样着急忙慌，就是无法快心逞意，盛远急切地捉住她的黑发——梦就在此时戛然而止。每次总是因为急切的展挣而惊醒，虽然懊丧不已，可还是醒了。

盛远泪潸潸地哭泣起来。深夜中的万象和着他的哭泣声，仿佛一同为他悲伤，为他哭泣。

这一夜，盛远又因为那诡异的梦惊醒，醒来后困惫不堪，一直哭泣到天明。

天色熹微，盛远站起身，踉踉跄跄漫无目的地在山林间走着。忽然，他感觉周遭有些异样，爽籁翛飒，一股冰凉的冷风吹拂在脸上，与此同时，耳朵里、大脑中枢里灌进一阵暴雨般的凄厉声响。

——啊，这儿是鸣泷川，通往高雄道的……啊，红叶！

他放眼向山上望去，只见满山的红叶竞相绽放，虽然还是清晨，月亮尚未隐去、太阳还未朗照，但是他从来没有看到过像这样艳丽的红叶。眼前的红叶似乎唤醒了他心底

的自我。

九月十四日那个夜晚又突然闪现在脑海里，他仿佛又再次置身于那个场景：衣川老妪的悲叹、源渡咬牙切齿的痛恨、武者所同僚们的嘲笑、世人的非难，等等，映现出一张张令人可怖的脸，汇合成一个声音，向自己同声斥责起来——鸣泷川湍流的溅沫发出的涛声，在他听来，分明就是这样一曲大合唱。

“让我去死吧！我还有什么脸面活在这世上？”盛远向着河川的方向哀号一声，随即猛地奔向那里，冲上一块岩石，俯首向下方看了一眼。恰好这时候，河对岸有一群采石的男子跳下河，向这边涉水走来。盛远立即闪身而逃，一口气逃到山上——这已经成了他的习惯。

他将怀里揣着的东西往身前挪了一下，一屁股坐到地上，用手擦拭了一下身上的汗，张着大嘴深深地吸了几口空气。

他依旧没有放弃赴死的念头，仿佛正义终于回归了意识。他用手掌摩挲着眼前的人，心里默默地祷念：我的爱人，请你原谅我吧！他又念叨起所有能够记忆起来的人的名字，一一祈求他们原谅。

接着，他解开了包袱，捧起袈裟御前的头颅。

“你看着呀，请你看我最后一眼啊，我将以死求得你的原谅！现在，你我同是空骸之身，一起再最后看一看这世界吧！”

仿佛一件漆器似的，袈裟御前的黑发紧紧沾在那骷髅上，像海藻攀爬在礁岩上一样，一句话也不回答。

盛远目不转睛地盯着她，眼睛一眨也不眨。不知道为什么，他一滴眼泪也流不出来。啊，这就是自己刻骨铭心的恋人吗？

此刻，袈裟御前看上去宛如一颗圆形的土块，随着天色渐明，黑发下面的骨头也开始一点点发生变化：耳朵就像一枚干贝，眼窝周围仿佛是蜡雕刻出来似的，脸上也像发霉的纸一样渗出数个斑点……此番光景，怎么看也不可能再将它看作一张脸了。

“啊……大日如来！大日如来……”

蓦地，盛远的双眸像被什么牵引着似的将视线从骷髅投向远处的天空，前方，一轮红彤彤的太阳在他面前升起。京城的华屋棌椽、东山的连峰、山寺的塔尖等全都隐没在一片云海之中，视野中唯见一轮巨大的光焰之车在冉冉腾翔。

盛远忽然想起来。

早在弘仁年间，那时佛教尚未如今日这样遍及世间，嵯峨天皇的皇后橘嘉智子曾经是一位绝世丽人，被誉为“人间不可能有第二人”，然而世事之常无人可违，终于香消玉殒。她在遗旨中说道：将我的尸骸弃之京城西郊，让世间沉湎于情色的饿鬼瞧瞧，相信他们从我的尸骸中能悟出点什么道理吧。

于是，天皇尽管于心不忍，但还是为她举行了前所未有的野葬，也就是将尸骸抛于山野，弃林饲兽，让飞鸟和群兽作为吊客前来谒奠。

在盛远的脑海里，橘嘉智子皇后与袈裟御前没什么两样。他重新吸了一大口气，情不自禁地发出一丝冷笑。在拥有万世不灭的美和光的日轮面前，什么惶惑，什么烦恼，什么痛苦，全都不值一提了。

然而，人却不同。宇宙是无情的，天地是无情的，一言以蔽之，在浩瀚无边的宇宙之中人只是微不足道的一粒尘芥，至少在人的范畴之中，发现生存的价值、创造生存的价值，或许这才是生命如此短暂而无常的人应该追求的吧。

想到这里，他打定主意要做一个发现人间价值的人。较之生存的颛愚，死亡却是更大的颛愚。

这里与其说是草庵，称之为简朴的山庄似乎更加贴切。

跨过鸣泷川上游与清泷川交汇处的溪川桥，通往高雄道八丁目途中的栂尾山山腰处，觉猷僧正时常会来这里。

平常住在鸟羽上皇的离宫，时不时来栂尾山小住，世间都称呼他为鸟羽僧正。他曾经在三井寺出家，现在虽为天台座主，但挥舞长刀、火攻夜袭之类武人的身手功夫，对他来说犹如俯拾草芥。他曾颇为矜夸地对人说过：“休要在我面前动手。若不是脱胎转世的主儿，便没有做和尚的资格！”

山庄里没有和尚，只有一名年轻的武士和三名仆人为他操持杂务。

“到底过的是俗人的生活，还是法师的生活，真叫人弄不明白啊。”

每当有人对其稍露微词，僧正就会一本正经地澄清道：“唉，他们可不是我的仆人哦，只是从京城来的在这儿暂住而已。”

如此看来，僧正完全修炼到了随心所欲、歪理也成理的境界，又或者可以说其实他就是天生一个厚脸皮的无赖。

僧正已经年届七旬，因此毋庸讳言他的父亲早已赴了他界。要问他父亲是谁？原来是曾担任过皇后宫大夫、人称宇治亚相的大纳言源隆国。源隆国身上具有不同于一般公卿的气派，连关白忠通的府邸他都敢骑在马上进出

，从这一点上就可见一斑。但因体弱多病，他不久便辞了官，夏天住进忠通的别墅宇治平等院，一面避暑一面致力于《今昔物语》的编著。据说他每日坐在书桌前，敞开葛布单褂，露着肚脐，看到来往旅人或是当地身份卑微的贱民便叫住：“快跟我说说！有什么不同寻常的奇事异事，什么都可以，快点告诉我！”

一旦听到有趣的故事，他便命一名童子在旁举着把大蒲扇为他扇风消汗，自己伏案记录。总之是个不拘一格的古怪之人。

这僧正是源隆国的第几个儿子不得而知，反正生下来便衣食无忧，即使穿上法衣，他也并不喜欢做和尚，唯一热衷的是绘画，常常挥笔作画，乐在其中。他作的画熔古铸今，一时无二。由于长时居住在鸟羽院，故人们称之为“鸟羽绘”。

当时流传着这样一个故事。白河上皇传召他至御前，命他当面运笔作画。画中有许多米袋子，被一阵狂风吹向空中，众多童子和仆人则手忙脚乱地抢夺着米袋子。

“嗯……画得倒是有趣，只是不知是什么含义？”众公卿疑惑不解地问道。

于是僧正解释说：“近来供米的征缴实在过于严苛，平民们不得不在米袋子上动脑筋想各种主意，以完成征缴任务，现在好了，米袋子变轻了，一阵风吹来就能把它吹上天了……”说罢，扬长而去。

据说僧正还绘有一幅题为《鸟兽戏画》的长卷，将南郡、睿山等地无赖和尚的泼悍行状，公卿贵族的骄**奢靡，后宫的迷信荒唐，官僚们的蜗角斗争、互相倾轧等人间愚弊众相尽展于图卷之上。或许因为讥讽得太过激烈，这幅图卷平时藏在屋里，秘不示人，有人上门乞见，方能一睹真容。

既有狐狸与兔子“赛马”，也有狗獾僧人祈祷，还有衣冠楚楚的癞蛤蟆争斗示威的场面——将人拟化为鸟兽，如此贬斥批评，无疑是一种愤世嫉俗的表现，是对现实社会的讽刺刻画。

这天，僧正又兴致极高地在挥毫作画，忽然来报，说是有客人求见，只得将画到半途的画和笔砚等扔在一边。

来客是武者所的北面之侍佐藤义清，跟僧正站在一起，就像爷孙俩一样。

“哎呀，法师的生活真叫人羡慕呢，我每次来到这里都会有此感。假如能够像法师一样生活，和大自然融为一体，那才叫真正的人生。”

“若真羡慕，你也可以做到的呀，自由自在、想怎么样就怎么样地生活好了，何苦一面羡慕别人，一面自己却不肯那样做呢？”

“法师您这话可说重了啊。”

“是吗？居山林则慕都邑，居都邑则思山林。哈哈，哈哈，这说起来可就无休无止了，对吧？”

“啊！法师，您的画给风吹跑了！”

“哦，是画到一半的废纸，不要管它。客官今天到此，是去山上看红叶，还是吟诗作歌呀？”

“刚刚去参拜过仁和寺，顺道过来的。一早随上皇御幸，之后就跟着去了仁和寺。”

“哦？经常随上皇观赏赛马吧？这世道但愿不会变成人间各种恶行的比赛才好啊。说到底，武者所也好朝廷各官署也好，那可是各种悍马、奔马、烈马、泼马麇聚的地方呀，想想真可怕。”

说到这里，僧正转身朝着书房外喊道：“噢咿！吩咐你摘的柿子怎么还没摘来？客人在此，一点儿都不懂得待客之道！”

书童没有回答。从山庄后面的方向，却传来一阵嘈杂的人声。

不一会儿，一名青年武士穿过院子奔至书房外廊檐下，跪下报告道：“刚才住在附近的采石工神色慌张地跑来说，从一早起就有一个装束古怪的男人在这附近山林里转悠，衣裳少了一只袖子，身体**，动作可疑，采石工本想仔细观察他的举止，却只看到他跑进密林中，把怀里揣着的一个东西埋在地下，大概是发现有人，于是像飞鸟一样窜入高雄方向的深山中，一下子就没了踪影……”

“嘁，我还以为什么事。”僧正的脸上露出毫无兴趣的表情，“这种鸡毛蒜皮的小事情还用管它吗？难道你打算去追那个人？”

“哦……那倒没有。不过，采石工们觉得可能是强盗或是山贼，正嚷嚷着要捉住他呢。”

“行了行了！世人都说，米袋子不让风刮跑也吃不饱肚子，山贼要是被捉住至少会在牢狱中吃上一口饭，可是他的妻儿们就断了生计，要饿肚子了……你说对不对啊，客官？”

义清忽然陷入了沉思，刹那间，仿佛思绪越过檐端，飞向高雄方向的群峰。

僧正的发问，恰好使他有个借口，为久坐淹留道了声歉，随即告辞离开了山庄。

被鸟啃剩的山柿，在晚秋的天空中透着诱人的酡红。山顶的云雾中，回响着采石工匠们凿山采石的“叮叮当当”声。

（本章完）