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女院与西行

保延七年夏七月十日，朝廷宣布改元，改年号为永治元年。按照旧例，每逢辛酉年或甲子年都要改年号，此次也是依例而行。

然而，改元永治还不到半年，却又不得不再次改元。

这年十二月。

虽然老早便有了这样的预感，但事情还是来得太突然：崇德天皇被迫退位，皇太子体仁受禅即位。同月二十七日，举行了盛大的即位仪式。

新帝号近卫天皇，这一年只有三岁，还是个乳臭未干的毛头小孩，于是朝廷发布告示以关白为摄政。

就这样，氏族内的长者，太政大臣、关白藤原忠通便成为摄政。

而退位的崇德年仅二十二岁，虽然满心的不乐意，但也毫无办法，就像一棵正茁壮成长的树被人无情地拔起一样，不得不让位于一个三岁小儿，虽说不会对他人轻敞心扉，但心中的愤懑以及万念俱灰的无助感，想必旁人也都能猜到。号称万世一系的天子、万人之上的国君竟然如此容易就被外力推倒，实在是不可思议，然而事实却就是如此。

幼帝近卫为美福门院所生，因此美福门院不但深受鸟羽上皇宠幸，如今又成为天皇的母亲，即皇太后。

女人的生命中，至高的尊贵、国母的身份，加之窈窕之美，当所有这些集于一身时，无异于已经将人世间的所有荣华全都攥在了手中。

人们很自然地想，这一切应该是美福门院在鸟羽上皇耳畔吹风的结果。不消说，鸟羽对这种出于人之常情的猜测也十分**。

然而，识者自知之，其实这完全是出自上皇自身的澄思渺虑，假设用一句话来概括上皇的内心，无疑就是如此：

——昔日朕年轻之时，白河法皇强加给朕的种种不公，今天也要让崇德尝一尝其中的滋味！

且不管怎么说，这次又改元了，改为康治元年。

正月，已经过去了大半个月。

这天傍晚，在夕照下，东山的枯树林中走来一位年轻的僧人。一路走，一路捡拾被雪压断掉下的树枝。

他便是先前的左兵卫尉佐藤义清，如今已是法衣在身的僧人西行。

这一带的群峰山坳之间，到处是朱门楼阁以及高耸的堂塔，不禁让人联想到所谓的“祇园精舍钟声响”，然而这名年轻僧人身上却是朴实无华，没有少许佛光宝气。

拿在手上的不是娑罗树的花，而是普普通通的枯枝。

“哟，法师原来您在这儿啊。”

听到招呼声，西行转身望去。

“是源五兵卫呀。”

“草庵内寻不见您，双林寺的僧人们也说不知道您在哪儿，我还在想，您会不会去了京城，所以正一路走一路寻。法师您在这儿做什么？”

“哦，我出来拾点柴火。”西行笑了，随后又解释道，“当然，比起手上拾到的这些柴火，这寂静的山谷更让我心情舒爽，不知不觉的，天色就暗下来了。”

“拾柴火？您瞧您在做什么啊。”

随从源五兵卫蓦地回忆起之前的主人义清来。他赶快抢上前几步，将西行手上的柴火抱在自己手里。

“差不多可以回去了吧？”

“有什么要紧的事吗？”

“没有没有。您家公主也好，还有您夫人也好，都挺好的，至于家里后事的处置，从下人女仆到马厩里的马，都处理得差不多了。庄园地券的返还也没有耽搁……”

“我对不起他们啊！我只能说对不起了……”

“估计您的族亲们终于明白无法让您改变主意，所以应该不会再来打扰您的，想必夫人不久也会带着孩子返回娘家去的吧。”

“是吗？他们终于也想通了啊。嗯，太好了！真叫人高兴！”

妻子女儿是唯一令西行牵挂的，如今总算能够安心，他不禁舒展双眉。

二人回到临时的居所——双林寺后面一座破旧的小屋。

西行将小桌四周堆放的诗歌方面的书籍和砚台等一一收好，然后用小刀开始切削松枝，这是用作长宵的照明灯火。源五兵卫则将带回的食物拿到屋后的小溪中淘濯，接着在炉子上支起粥锅，张罗晚饭。

——别来！千万不要来。西行不止一次命他不要来照顾自己。

——不管您怎样呵斥我，不让我来照顾您我做不到啊！这个从前的随从也倔强得很，非来不可。

从前的主从二人此刻就像道友似的，围坐在炉边，一起喝着刚熬好的粥。吃完简单的晚饭，二人又唠起家常闲话，甚至忘了时间。

源五兵卫自从主人出家之后，便也对武门彻底断了念想，虽尚未剃发，但是已经向西行得度的寺院提出了申请，并且乞得“西住”的法名，现在只是一心想着早日来到西行身边，尊他为师。

但是西行却不肯轻易点头。“你还是先帮我照顾一下妻子和年幼的女儿吧，出家的事情以后再说。”也许是在考验源五兵卫的道心究竟有多虔诚吧。

“哦，差点忘记了，”源五兵卫取出一封书信，递给西行，“这是待贤门院的堀川局女官叫手下随从送来的，让有机会面交给您。”

女官的书信非常难读。

是用绘画体的草假名形式写成的。内容既有宫院内的各种消息，也有关于咏诗的话题，琐琐碎碎，东拉西扯。西行将书信凑近明亮的炉火，锁着眉，一面阅看一面思索解读着其中的含义

。

阅看完毕，西行似乎若有所思，他盯着炉膛里碎木片燃起的火焰，与源五兵卫相对无语。

沉默不语或是因为身体的劳累，或是因为精神的空虚，然而二人这两者都不是。

西行同待贤门院关系一向密切，那里的女官中有不少他的诗友，堀川局、二位局、帅局、中纳言局、纪伊局……这些女官闻听他出家为僧，纷纷寄思于诗歌，传递书信给他，堀川局的书信便是其中之一。

然而，透过对日常起居的平淡无奇的白描，书信中也隐隐透露出一缕她们的主人即待贤门院的淡淡孤寂和伤感，甚至还有这样的话语：闻听您已出家为僧，女院似有所动，好像也很想遁入佛门呢。

“是这样啊……”西行心里暗想。

不远的将来，不管女院想与不想，恐怕这样的事情都将会发生。

自少女时代起，待贤门院便深受白河法皇宠爱，后来被立为鸟羽帝的中宫，而她诞下的崇德天皇却被鸟羽上皇冷冷地说成“非吾子”。待贤门院的心境本就已十分复杂凄冷，加上此次的废帝事件，不用说是更加的空寂了。

何况被誉为绝世美貌的一代容姿，竟也如此短暂。西行隐约记得，待贤门院的年纪已经四十多了。

然而更为可悲的，应该是那些侍奉待贤门院的一众女官们，假如女院出家，她们也许不得不跟着成为女尼，这些弱女子身不由己，命运只能随波逐流，不知将会漂至何处。

“盛远的传闻您听到了吗？”

源五兵卫忽然唐突地说起这个话题。

西行正在望着白色的灰烬和通红的火苗交相辉映而出神，他抬起头，茫然地反问了一句：“盛远……是谁？”

“就是五年前杀死袈裟御前，后来下落不明的武士远藤盛远啊，去年年末的大赦令他被从追捕的名簿中去掉了。据最近从纪州来此地的人说，他如今也入了佛门，法名文觉，去年秋天向熊野权现立下百日苦修的誓愿，现在每天前往那智瀑布任由飞瀑奔荡冲涤。”

“哦，是那个盛远呢。没错，像他那样的性根德行，如果以飞瀑冲也只有那智瀑布呀，换作其他地方都不顶事呢，靠他自己的心力更是难以做到啊！”

“告诉我这个消息的人还说，他想看看那个叫文觉的法师到底是个怎样罪孽深重的和尚，于是到瀑布那儿去看了，只见文觉将粗绳子绑在腰间，使劲摇着铃铛，在瀑布中一声不出地默诵经文，那样子简直让人寒毛直竖。听说好几次昏厥过去，被水冲走了，负责看管那智瀑布的人救起过他好几回。救上来后被他的模样吓了一大跳，想起来浑身直打哆嗦呢。那个文觉头发胡须把整张脸都遮住了，眼窝凹陷，看上去一点儿也不像这个世上的人呢！”

“哦，是吗？”

西行用燃尽的树枝在炉灰里比画着，好像在描什么字。

曾经对玷污武士之名的文觉大加叱骂的源五兵卫，此时听闻文觉幡然悔悟之状，也不知不觉地改换成同情的口吻了。

然而西行却不这么觉得。盛远的所作所为、他的出发点是可以理解的，但是像此刻这样在春寒之夜，偎坐炉边，伴着呼呼燃烧的炉火，让自己年轻的肉体平静地、凝稳地保持住生命的最自然状态，这种坚忍比起忍受千尺飞瀑的激摧，不知道要艰辛多少倍，困难多少倍。而对此缺乏深刻认识的源五兵卫，作为自己今后人生的同路人，还是让人有点不安的。——西行默默想道。

自从在这东山草庵起居，西行已经养成了每天夜半睁眼醒来的习惯。而之所以会这样，是因为出家那天，猛力甩开纠缠住自己的女儿，将她一把推倒在台阶下，那一刻女儿无辜、凄惨的哭声每每总是在夜深人静时分将他从黑甜梦乡唤醒。

白昼独自一人汲水、劈柴，又或俄然吟咏一两句诗句，然而山谷间的枝头、双林寺的松叶，阵阵风过，怎么听都像被自己抛却的年轻妻子发出的叹息，声声贯耳，令他夜夜无法入眠。

生生扯断与血亲姻眷之间的关联，作为对此的惩罚和报应，自己的心也将永无休止地被撕扯、被掏挖。这种烦恼和哀茕此生此世都无法摆脱掉，然而这烦恼和哀茕正是人生最好的同侣——西行平静地接受下来，既不为之心绪烦乱，也不会将它忘却。

武士盛远，也就是文觉，将大自然加于人身上的烦恼和痛苦，通过那智飞瀑来彻底冲涤掉，希冀能从清澈的水底诞生出一个全新的自我。

——这的确是个值得尊敬的举动。盛远所选择的道路没有错，然而，却与自己的选择截然不同，虽然同样是为了将自我从人类的种种烦恼中解脱出来。盛远选择的道路毕竟是盛远的道路，而自己选择的道路则是只属于自己一个人的道路……

西行在灰烬中接连画了好几个“哀”字。

自己将以人的姿态，背负着无尽的缺憾和哀愁，去完成一场人生之旅，只是为了更加热爱生命。

人倘使想更好地善待生命，莫如本本分分做一个顺乎天地自然的人，而家庭只能成为生命的羁绊，乃烟尘斗乱之场，因此必须抛却妻儿家小。

换句话说，西行的出家只是出于一己的理由，绝无为了世间千万生灵这样的宏愿，更没有半点升入法灯明灭的殿堂，乞释迦牟尼降宠于己，有朝一日金线织花的锦缎加身，登上高贵的僧位的念头——西行从来没有这样想过。他只想珍惜这可贵的生命，向大自然学习人的生存之道；

他要与大自然为伍，顺从天命，尽情感受生命的快感。

倘使世间真有那较真得可爱的法师，或许会忍不住向他发出诘责：试问，出家之道乃在于净化浊世、拯救众生，而你只为了一己之身的行世之举，却高自标树，这样似是而非的出家哪有什么资格披袈裟穿法衣？简直岂有此理，你是一个伪法师！

若是这样，西行一定会坦然接受，任人唾弃。假如对方依旧呶呶不休、不肯放过的话，那么西行或许会以这样的话来回敬对方：

——不错，佛法的教义和僧侣之道确如您所说，但是，假如连一己的生命都不爱惜的人，又如何能够爱惜他人，拯救众生呢？我只不过是个刚刚出家的小和尚，既无救助众生的佛知，也不具神异的奇才，所以我必须先从热爱自己的生命做起，一步一步修行才是啊。我小心翼翼、勉勉强强地生存着，为的只是不让自己成为世间的累赘和妨碍。山谷之间翩飞的蝴蝶也好，群峰之巅翱翔的鸟儿也罢，恳请你们眼睛里不要充满了仇视，放过我吧！

正月十九日。

这天清晨，西行出了东山，来到四条的河滩边，不巧的是，天空又飘起了雪花。他犹豫了片刻，心里寻思要不要返回草庵。蓦地，想起了昨夜源五兵卫带来的消息。

——哎呀呀，好久没有交通音信了，也不知道世间什么时候又有了何样巨大的变化……

他踏上积着薄雪的小桥，跨过河去，心里想好了要去待贤门院的女官那儿拜访一下。

来到京城内一处十字路口，却看到那里聚集了许多人，连天上开始飘落雪花也无人在乎。

“流放犯人就要过来了！听说是一对夫妇……”

“夫妇二人一同被流放？到底是谁呀？犯了什么罪行竟遭流放？”

人们一面翘首张望一面议论着。

西行转而朝其他方向走去，想绕开人群，不想那边也是一样，摩肩接踵的，人马都无法通行。

看到有检非违使的武士把守在各个路口，以防有不测之事发生，西行心想，犯人一定是个身份地位不低并且拥有家臣武士的人。

“啊！瞧那边不带鞍子的马，那不是平日里待人和善的御台所大人吗？哦，还有散位大人……真是可怜啊！”

几个妇人——大约是平常出入其府邸的仆人——发出惊愕的喊声，同时在人群里挤来挤去，伸长了脖颈拼命从人群上方往前看，还有几个则情不自禁掩面啜泣起来。

这时，一队手持竹篾的六条的爪牙小吏以及放免，往来路口街边，一面叱喝着：“往后退！往后退！让出道来！”“还不往后退？！”一面使劲将人群向后推搡。

就在一片混乱中，从公衙门内拉出两匹没上鞍子的裸马，马背上绑着一对犯人夫妇，前后都有武士小吏吆五喝六地拥着，一名官吏手里举着书有科罪律文的罪文牌子走在最前面。

官吏大声念出罪文，其中写道：

依其奉待贤门院之旨诅咒国母皇后宫（美福门院）之罪，处散位源盛行并其妻津守岛子发配土佐国……

太政官执行。

盛行及妻子岛子夫妇二人曾是侍奉女院多年的家仆，如今看上去已是白发苍苍的老者。

西行很早就认识他们，因此目睹其不成人形的模样，不禁悲愤起来。看到有人猛地从路旁冲向两匹裸马，他也随着那些人拥上前去，不顾一切地对着二人叫道：

“散位大人！盛行大人！今日送别，情意难舍……千万保重身体呀！”叫着叫着，仿佛想向挚友临别馈歌一阕似的，西行竟追随着裸马踉踉跄跄前行了数十步。

而那些武士和放免们立即驰至眼前，不停地挥舞着手中的竹篾，朝送行的人们头上、身上狠狠抽打，嘴里还一个劲儿地叫骂道：“这些卑贱的地下人，还敢往前来！还不快散开！”

西行本来可不是那种会轻易被竹篾子抽到的人，但因为这突如其来的事情令他心头悲怆不已，多少有些心乱如麻，一不小心脚下一滑，竟跌倒在骑马小吏的马蹄前，一阵晕眩，后来的事情就不知道了。

……

待他苏醒过来，发现自己匍匐在路边的雪泥中，身旁早已不见一人一马，唯有依旧飘落的雪花，像静夜的黑幕一样，悄悄地将所发生的事情藏形匿影，擦拭得干干净净。

这日，西行自然没去成待贤门院。

所谓诅咒，也可以理解为是无中生有的欲加之罪——这样的猜测应该八九不离十，显然是某些人的暗中策谋，而其后种种真假难辨的飞短流长，只能让人心里更加疑窦重重。表面上看起来，京城安定平静，然而地下潜藏的暗流却汹涌激荡，非同小可。

一时间，人们纷纷猜测到底发生了什么事情。但似乎什么也没有发生，只是传出消息，说是鸟羽上皇不久前举行了剃度式，出家为僧，所以如今应该称呼其为鸟羽法皇了。又过一年，翌年二月二十六日，待贤门院也入了仁和寺，在仁和寺的法金刚院内深居不出，没多久便正式出家了。

待贤门院年方四十二，一头秀发依旧乌黑透着光泽，当剃度的剃刀割向黑发时，该是怎样的一种悲凄啊，甚至有人推测待贤门院心中烈焰腾腾，然而待贤门院的心境却像秋水一样沁凉，平静地完成了剃度式。这一切，西行是日后从女官们的书信中得知的。他和着小鸟无邪的鸣叫声，独自举目远眺，将人世间的春天与大自然的春天做着比况。

（本章完）